RYFO
Release Yourself From Oppression
-=Pentru cei care au ceva de spus si nu au/stiu unde sa o faca=-
|
Nou pe simpatie:
deea43 pe Simpatie
 | Femeie
24 ani
Timis
cauta Barbat
25 - 56 ani |
|
|
RYFOReguliInregistrareLoginPozeNu sunteti logat. Lista Forumurilor Pe Tematici
|
| #26 |
|
|
aceasta poezie propune intr`o anumita masura un cod etic. Daca tu empatizezi sau nu cu el sunt lucruri de discutat si chestiuni subiective.
De ce teatru? Pentru ca dupa cum bine stim, Eminescu a iubit foarte mult teatrul, probabil ca aici regasim doar o urma nostalginaa celui care a fost tanarul Eminescu.
Chiar daca acele strofe de prezentare a lumii par plane si limiare, este necesara prezenta lor; ca sa stim si noi despre ce lume vorbea Eminescu.
Unde este Schopenhauer si de literatura germana, ei bine in titlul poeziei si nu numai.
Cred ca la marile tale intrebati ti`am raspuns. Daca am uitat ceva, te rog sa precicezi si promit ca am sa revin si cu alte lamuriri. Privesti muylt prea rece aceasta poezie, il primesti pe Eminescu langa tine fiind prea ititat. Poate asta vine dintr`o saturatie a lui in anii de scoala, care este prezenta la foarte multi dintre elevi, sau poate nu. Daca gresesc te rog sa ma corectezi.
PS: orcum doresc sa mai imi cer inca odata scuze. Stiu ca am dus discutia intr`o alta sfera, dar temperamentul meu nu ma ajutat, chiar din contra.
_______________________________________
Lumea sunt eu: Eram cum sunt si azi, vagabond. Mintea celorlalti exista numai ca ipoteza a mintii mele. Lumea e asadar reprezentarea mea, lumea e sufletul meu, lumea sunt eu. Si oamenii? Marionete pretentioase ale teatrului meu interior, figurine grabite in pupila mea.
|
|
| |
|
| #27 |
|
|
uite ce zicea eminescu in "archeus" despre Kant 
Eminescu a scris:
Care-i adevărul? Cel văzut clar de un gīnsac sau cel abia văzut ca printr-o negură de Kant? Īntr-adevăr, iată un lucru ciudat. Cel dintīi deosebeşte lămurit grăunţele de porumb de prundul galbăn, el īnoată cu siguranţă pe apă, măsură cu ochiul distanţele ce le poate ajunge şi nu-i fără oarecare īnuioşere īn faţa unei gīşte īn epoca virginităţii. Cel de-al doilea uită să mănīnce, voind să sară peste o groapă cade-n mijlocul ei, iar frumuseţile virgi- sau nevirginale trec pe lāngă dīnsul, fără ca el să-şi [fi] ridicat ochii.
Cu toate acestea noi presupunem că filozoful e mai cuminte decīt un gīnsac, ba că īn problemele aceluia e mai mult adevăr decīt īn siguranţele acestuia.
Un semn că pentr-o minte mare totu-i problem, iar pentru 75 de dramuri de crier totu-i sigur. |
_______________________________________
voi iubi totul ca sa nu tip.
|
|
| |
|
